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2008 年 4 月 4 日

選夫,妻擇友法,腳步相法

選夫,妻擇友法,腳步相法
選夫擇友秘法
世風日下、紙薄人情、處世交友、茍不以審慎之目光、必處之碰璧，然貌不離心，倘能刻刻留神，則何能逃其毫末，慈將鑑貌方法列後；
指尖有財，指粗愚昧奸門低陷：數剋妻房眼露紅根性情暴躁。
彎樑之鼻：陰險奸邪
耳後見腮：此人難靠
橫紋滿面：凶暴無倫
胖子上視：性情驕傲
胖子下視：扭計淫邪
鼻如懸膽：前程錦繡
神藏闊耳：福壽延綿
目秀眉清：青雲有路
雙眉連鎖：狹隘心懷
蛇行雀步：沒有出息
駝背腹前：終身困苦
目光斜視：為人奸詐
鼻高無肉：死妻之命

總而言之，男人以精神為主，故神乃精、精則神清、則目秀。

選妻擇友法
婚姻大事、偶一不慎、則誤盡前程、一失足成千古恨也。
茲列選擇女性法如左；
眉大觀高：剋夫喪節
唇縮眼露：目冷身亡
目秀眉清：賢妻淑婦
?門咬指：必屬淫娘
鼻如縣膽：旺夫益子
口闊齒露：大食疏言
短身闊臀：兒女成群
男音平乳：一子有多
髮秀神清：必多福壽
鬢黃樑折：守寡長貧
觀骨太高性強而剋夫
蛇行鼠步：貧困淫賤
連眉粗髮：貧困刑剋
目露四白：孤苦奸詐
額上多紋：刑夫剋子
雄聲焦烈：刑暴妒忌剋夫子
目兇有力：死夫
喜怒無常：淫
眼肉赤?：難產

腳步相法
直線腳步：能幹、勇敢、是個富有正義感的人、而且是個易於致富者，有持久的耐性。
腳跟離地：工於心計、是個非常自私的傢伙。只求達到自己的目的、不理會何謂真理。
入字型腳步：其性格將如其腳，是個性情內向的人、他容易自滿、保守性很強。
八字型腳步：雖然他有外向之心，但無向外之力，缺乏機智冷靜、做事不易成功。
腳步蹦跳不穩：是個輕佻浮躁的人、沒有事業心、只顧享樂並非一個守業者。

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2008 年 4 月 4 日

血型配合論

血型配合論
現代研究血型遺傳法則，認為血型的構成，是從父母雙親那裡各取一個遺傳因子，所以形成：OO，AA，AO，BO，BB，AB六種血型。A和B是顯性因子，O是隱性因子，所以AA，AO，都稱為A型。A型實際都是AO型，AA是極稀有的血型；同樣，BB、BO都稱為B型，B型實際都是BO型，BB也是極稀有的血型。
遺傳的法則是這樣的：
父母都是O型，孩子也是O型，不可能有別的血型。
父母都是A型，孩子是A型，或可能是O型，因為A型都是AO型，如果從父母的雙方各取一個O，就是O型，各取一個A，就是AA型，唯這種機會非常的稀少。
父母都是B型，孩子是B型，也可能有O型，道理都是與A型的相同。
父母都是AB型，孩子也都是AB型，雖然也有AA型或BB型的可能，但機會極為稀少。
父母是A型和O型的結合，孩子也是A型或O型。
父母是B型和O型的結合，孩子也是B型或O型。
父母是A型和B型的結合，孩子的血型，有四種可能：除了A型、B型和AB型外，因為AO和BO的兩個O結合，就是O型，所以A型和B型的父母，也可能有O型的孩子。
父母是O型和AB型的結合，孩子是A型或B型，不可能有O型或AB型。
父母是A型和AB型結合，孩子是A型、B型、或AB型，但不可能有O型。
父母是B型和AB型結合，孩子是B型、A型或AB型，也不可能有O型。
A型和O型之結合
A型和O型，有許多相似的氣質，譬如說：個性強，不大肯認輪認錯，自己肯努力進修，求充實和進步，都喜歡教育或教訓別人，但也有許多不同的氣質，例如A型注重計劃，O型注重實踐，A型謹慎細心，O型率真衝動，A型有的是保守消極，O型有的是積極進取。正因為氣質的似或相同，就容易發生共嗚作用，而氣質的相反或相異，彼此容易互相欣賞而吸引。所以在O型男性的心目中，多認為A型的女性溫柔體貼，賢柔端莊，細心入微，而可以做理想的終身伴侶，同時O型的女性，也認為A型的男性作事謹慎可靠，有條有理，氣質高雅，值得付託終身，因此A型和O型結合為夫婦的很多。
無論是A型的嫁給O型，或O型的嫁給A型，結婚之後，家庭中差不多都是以A型為中心，家庭的經濟大權，也多由A型的掌管。O型的丈夫都能很尊重A型的太太，O型的太太，也很崇拜A型的丈夫，互敬互愛互諒，這是維繫婚姻最基本的條件。
B型和O型之結合
B型和O型，在外表上有很多相似之處，例如都比較喜歡社交和活動，重視人際關係，作事都有點我行我素的傾向，要求革新和進步，但是對於事情的看法，也許並不相同，因為B型是憑直覺的印像去判斷，不大重視當時的環境，和別人的想法，而O型?是憑理性去分析判斷，訴諸於理智，所以結論都比較可靠。O型的人有時候也無法欣賞B型的感情奔放，以及不合邏輯的論調與作為，但也佩服B型那種豪爽大膽的決斷與行動。社會上有許多事情，確是需要那種衝勁，如果覺得不好意思，不敢毛遂自薦，也許就坐失良機，徒歎奈何。但是B型的人從心底就喜歡O型，敬佩O型，依賴O型，而且很會照顧O型，如果B型惹出出了麻煩，O型的人可以為他收拾殘局，並能教他轉敗為勝的策略，所以B型和O型的結合，也是很堅強的一對。
A型和B型之結合
A型和B型，氣質是對立相反的。唯物者的觀念：對立為矛盾，相反為相剋，好像是水火不相容，故主張勞資對立，階級?爭。這觀念是錯誤的。中國易經的哲理，不但相生相成，或相輔相成，而且相剋也可以相生，相反也可以相成。譬如說：水剋火，但是我們都是利用火來燒開水，作為我們的飲枓。又如：金剋木。而樹木必須以金屬的器械鋸鉋成材，始能供作建築或製造家具之用。所以我國的三民主義，認為勞資應該合作，唯有互助，才能使社會進步。觀念正確，A型和B型，一樣可以結為夫妻。但是雙方必須互相信賴，互相合作，彼此欣賞對方的優點而原諒對方的缺點，以A型之長補B型之短，以B型之長補A型之短，這樣可以成為最堅強的一對，所謂天作之合。倘若雙方不能原諒對方的缺點，各自固執自己的看法與成見，互相指摘，便如水火難容，這才是相剋的一對冤家。

AB型和A型之結合
AB型和A型，都含有A型因木與氣質，應該有共鳴的作用，但是因為AB型另含有B型因子與氣質，兩種不同的氣質交互變化，所以A型的人都說他最難瞭解AB型，認為AB型沒有一定的原則，雖然話是這麼說，可是A型的男性，?喜歡娶AB型的女性為妻，因為AB型的小姐不但具有女性美，而且更富女性味，做愛人是最理想的對像。當A型男性追求AB型小姐，往往採取?迴的路線，先請第三者為之介紹，好像西廂記中的張君瑞追求崔鶯鶯，有了紅娘從中穿針引線，戀愛就容易成功，將來論及婚嫁，更需要介紹人的撮合，兩個人自己談，有些話反而難於啟齒。
AB型和B型之結合
AB型和B型，都含有共同的B型氣質，所以A型的說自己不瞭解AB型，而B型的?說自己最瞭解AB型，因此AB型和B型結合的也很多。
AB型和B型的結合，差不多都以AB型為中心，也可以說AB型操主動的地位。AB型的思考能力以及分析能力，往往使B型的為之吃驚。AB型的人很喜歡誇耀自己的功勞，每當有什麼好的功績，就得意洋洋，需要別人加以讚賞，但是他對別人的功績，?總能找出一點小小的微疵，於讚美後加以批評，這是潛意識裡自以為比別人高明的心理在作崇，也許是求好心切，希望別人能比他做得更好，可是?是無意中給別人的傷害。AB型能夠改掉這習性果然好，別的血型的人如能懂得AB型的氣質，也應該加以原諒。
AB型和O型之結合
AB型和O型，氣質雖然不同，?並不目反或相剋，所以彼此都容易欣賞。AB型的男性，認為O型的小姐很有個性，而富有羅曼蒂克的情趣，而O型女性也認為AB型的男性很有男性的魅力，謹慎可靠，如有第三者從中撮合，是可以成為佳偶的。不過彼此並不十分瞭解，都有著霧裡看花的感覺。我們中國有句古語：「夫婦相敬如賓」相信AB型和O型的結合，可以做到這個要求，彼此都客客氣氣的互相敬重，在我們的想像中，這種結合好似在結婚的禮堂上，新郎和新娘面對著證婚人，各以新郎和新娘所站的地方為圓心，各劃一個大圓圈，兩個圓圈交互重疊，在整體裡又各有自己的天地，也保持著自己的興趣，婚姻生活中，不致於過份的免強對方或干涉對方，這應該也是一種理想的生活方式。
以上六對佳偶，實際上是十二種不同血型的結合，夫婦結合相處之道，同樣也適用於長官與部屬，以及正主管與副主管，以及同事、朋友之間交往合作，大家如能瞭解血型而知己知彼，人與人的關係就會更和睦而密切。

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2008 年 4 月 4 日

男女生肖配婚吉凶

男女生肖配婚吉凶配婚為人生最重大事，家庭的成功失敗均在此分也。諸君、小姐，謹慎為幸。 (若本命中有三寄二德，能逢凶化吉)
相豬人	相狗人	相雞人	相猴人	相羊人	相馬人	相蛇人	相龍人	相兔人	相虎人	相牛人	相鼠人
忌配相豬,蛇猴	忌配相羊,牛雞,龍	忌配相雞,鼠狗,兔	忌配相豬,虎蛇	忌配相狗,鼠牛	忌配相兔,鼠馬,牛	忌配相豬,虎猴	忌配相狗,牛龍,兔	忌配相龍,鼠雞,牛	忌配相蛇,猴	忌配相羊,龍狗,馬	忌配相兔,羊雞,馬
凶　幸薄難福，有。甚和至合不，能或完有壽單之獨悲之，嫌一剋生，難家得屬大緣	凶　事，意與難志願得交違福合。運，大但亨災通害，疊一來生，困嫌難遭辛財苦產，敗	凶　不，性致子情有息溫大無良害多，之，但配每有也多不。災測害之之災困，苦家，屬但無亦緣	凶　永運起，或初災災災難殃害疊怙並至來至，，，病或至疾少晚困失景苦怙福。恃皆，來或，壽中不年	凶　孫遭夫，難妻災，一禍一世頻生難來無得勞衣幸苦祿福。，，喪厄失難配疊偶來或，剋外子於	凶　困望中難幸年辛福運苦，趁，凶人喪氣快失重樂配重，偶，後，亂來子難病女凶弱別兆短離，壽。一，生難	凶　之，家運子境格息然也缺無。少困，苦災及厄失禍敗百，端夫，妻晚說景無不蜜祥話	凶　生世夫不運妻幸未不，通能招，合災命和惹裏和禍複終未雜世得，，心敗破安家壞。之別兆離，，終家	凶　災，家害不庭交得難至時得，運幸嘗，福盡窮，痛迫逆苦滯境之塞之嫌，象。缺，乏事精業神不，成	凶　寂功夫寞之妻之望相感，剋，有，致破或傷財不疾之和短嫌，命。憂之一愁苦生不。難絕免，空無虛成	凶　，半有內，吉心是亦多以有憂前凶苦半，慘世甘，幸苦終福相必，並破無，財進快。取樂之窮氣迫象各	凶　肉業不分，成離或富，恐家破壽，敗不災家永害。，並凶至煞，重或重不，能甚建至家骨立
其。宜他相配生虎相相吉羊次凶、吉相兔。半大其吉	吉大宜。吉配。相其虎他、生兔相、次馬	吉大宜。吉配。相其牛他、生龍相、次蛇	。宜其配他相生鼠相、次龍吉大。吉	吉大宜。吉配。相其兔他、生馬相、次豬	吉大宜。吉配。相其虎他、生羊相、次狗	。宜其配他相生牛相、次雞吉大。吉	吉大宜。吉配。相其鼠他、生猴相、次雞	吉大宜。吉配。相其羊他、生狗相、次豬	其。宜他相配生豬相相吉馬次凶、吉相狗。半大。吉	吉大宜。吉配。相其鼠他、生蛇相、次雞	吉大宜。吉配。相其龍他、生猴相、次牛
世重五。臨世，其幸昌慶，特安多富之尊財榮，，子作孫事興財旺星終必	綿清天長閑作之之之責福合。祿，悠事久事，成家功運，隆尊昌榮，之福福壽，	亨，祥通功開。利百榮世達，，享威天望賜隆之重福之，吉兼，有家名世望	通成珠。功聯榮璧達合，，威一望帆隆風重順之，吉不，能家為世害亨，	最建宜大大室吉業宜。，家健，全性而情有和德合望，，天能賜成之大福業，	家相道敬昌如榮賓為，至東子來孫紫昌氣隆，終安世享。富富，	一奏福生成禒幸功鴛福業鴦富，，貴足智。立勇實雙地全，，名意利志俱堅全銳，，	慶老締有景結餘倍良。加緣昌，盛富，貴子成孩功世，世勤繼儉承建幸業福，	定薄鳳然利凰亨興于通家飛。之，大功吉業，成宜就養，修安德富慎尊行榮，，	盛貴永矣榮結。譽同，心福，壽德興望家日之高大終吉成，大子業孫，昌富	慶牆天美，作德秉良終心緣世淑，。焉必，定家家勢聲盛克大振，，安富穩豪吉門	幸心福心萬相事印利，亨最通大，吉成祥功之享表福示終，世富。貴

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2008 年 4 月 4 日

居家財位速查表

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2008 年 4 月 4 日

五行神獸屬性對照表

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2008 年 4 月 4 日

六齋日

六齋日

六齋日每月的八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日。齋是過了中午不再吃食的意思，此六日是四大天王出巡人們善惡的日子，也是惡鬼出尋人們的日子，因此一切行事都要謹慎，尤其是過了正午，則需斷絕一切食物，因為這幾天是惡日，惡鬼會追逐人，想要傷害人命，或者會遇到疾病、凶惡、衰敗令人不吉之事、因此佛陀人在此六日持齋、修善、作福，並於一日一夜如同諸佛守持八戒，過午不食，如此持齋，布施聽法，令諸天歡喜，小鬼就不得其途，而能利益修行之人，其功德可使人們得證涅槃。
推薦網站: http://www.093.org.tw (靈鷲山)

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2008 年 4 月 4 日

何謂佛?

何謂佛?
佛是梵語佛陀的簡稱，譯為覺者，集世出世間一切智慧於一身，所以佛也就是智慧的代表。佛陀含有自己覺悟、覺悟他人、覺悟一切而無所不知無時不覺的意思，所以又被稱為一切智者或正偏知覺。
金剛經說：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提」即成無上正等正覺〉〉成佛之意。所以每個眾生都具足佛性，都可以成佛，而佛陀是已覺悟的眾生，眾生是尚未覺悟的佛陀。
佛有三身
一切眾生雖本具如來智慧德相，而在道德、智慧、福報比較上，凡夫與佛實有天壤之別。凡夫則積聚業報以成身，佛則不然，業盡識 (識情) 空故，而有法、報、應三身
一. 法身佛〉屬理積聚，乃積聚真如理法以為身，真如理法，無始無終，圓滿清淨，?一切處 (無形亦無相，盡虛空，?法界) 因此，法身佛示名為清淨法身毗盧遮那佛。
二. 報身佛〉屬智慧積聚，積聚一切種智以為身，真智圓滿，有始無終，一切妄惑清淨、圓滿 (此屬法身理體所現之相) ，所以報身佛亦名為圓滿報身盧舍那佛。
三. 應身佛〉屬功德積聚，積聚無量功德以成身。經三大阿僧祇劫勤修菩薩道，積聚福慧，百劫種相好，時至機熟，應緣出現，有始有終 (此屬法身理體所起用)，應身佛亦名千百億化身佛。

靈鷲山佛教教團 – 丙戌年十二月十七日攝於靈鷲山無生道場有緣者如能發願有空可在每月播一日義工功德無量!!靈鷲山無生道場
台北縣貢寮鄉福連村香蘭街7-1號
電話：(02)2499-1100
靈鷲山佛教教團官方網站http://www.093.org.tw

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2008 年 4 月 4 日

佛有十種德號

佛有十種德號
我們一般都稱《佛》或佛陀。但在一般經典內另有十種德號的稱呼，而每個德號各有它特殊的意義。
一. 如來〉此表佛五蘊中的色蘊 (五蘊：色、受、想、行、識) 。「如」表法身不動的理體，「來」表佛法身理體有隨緣應化之用，這也就是佛為度眾生，隨緣而示現地妙色身。
二.應供〉此表佛五蘊中的受蘊。佛是世出世間的聖者，祂能受九法界眾生的供養 (九法界：地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天、聲聞、緣覺、菩薩)，而能三輪體空 (能受、所受、受物清淨)，且受不可思議妙樂，故稱應供。
三. 正?知〉此是佛五蘊的想蘊。一般凡夫眾生顛倒執著在有，但三乘聖者 (聲聞、緣覺、菩薩)，證?空而不究竟，惟佛能正?而知一切諸法。
四. 明行足〉此是佛五蘊中的行蘊。佛是福慧兩足的聖者，明是表慧，行表福，福慧兩足尊故稱為明行足。
五. 善逝世間解〉此是佛五蘊中的識蘊。生滅既滅，寂滅現前，證入涅槃是為善逝。依體起用，能解世間一切事理，是名世間解。此德號亦含有菩提義。
六. 無上士〉此德號含崇高義。菩薩通稱法身大士而有佛為上，惟佛圓淨無明，圓證法身，無一能比，故稱無上士。
七. 調御丈夫〉此德號含善調義。佛具慈悲方便，攝受眾生，具威德能力，能折伏剛強難化的眾生，故稱調御丈夫。
八. 天人師〉此德號有師範義。佛具無量福德智慧，堪為人間及天上的導師。
九. 佛〉此德號是最常見，亦是家諭戶曉的，含有覺智慧，佛是自覺覺他，覺行圓滿的聖者，故名為佛。
十. 世尊〉此德號具有尊敬義。我們世間六道凡夫及出世間之三乘聖賢，在過去、現在、未來三世皆沐佛恩德，故稱為世尊。

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2008 年 4 月 4 日

何謂菩薩?

何謂菩薩?
菩薩，是梵文 Bodhisattva 的音譯，全譯是，菩提薩埵。菩提是覺悟、覺了、覺知，薩埵是有情，菩薩便是覺有情，指有情愛與情性的生物。菩薩是覺悟的有情，並且能覺悟一切眾生的痛苦，同情一切眾生的痛苦，進而救度一切眾生的痛苦。
菩薩是眾生成佛必經身份，眾生要成佛，必須先發大願即四宏誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」。從發心發願到成佛，可稱為菩薩，即凡夫菩薩。聖賢菩薩，所指的是聖位菩薩。菩薩共分五十二階位，只有十二個階位是聖人，那就是初地到十地菩薩，加上等覺、妙覺菩薩，妙覺菩薩就是佛，等覺菩薩就是等於佛，是即將成佛的大菩薩。

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2008 年 4 月 4 日

何謂辟支佛?

何謂辟支佛?
辟支迦佛陀簡稱，華譯為緣覺、或獨覺，因觀飛花落葉或十二因緣而開悟證道，故名緣覺，又因無師友之教導，全靠自己之覺悟而成道，故又名獨覺。
圓覺〉圓滿的覺性。具足眾德叫做圓，照破無明叫做覺。此圓覺，就是人人本具的真心。對世間的一切事理無不徹底了知其真相。
聲聞〉凡是聞佛音聲與修四聖諦法門而悟道的人稱為聲聞。聲聞乘是聽聞佛法四聖諦，自凡夫至阿羅漢論時間速者三生，遲者六十?其修行的方便有七方便得果有四果聖人。

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男女生肖配婚吉凶配婚為人生最重大事，家庭的成功失敗均在此分也。諸君、小姐，謹慎為幸。 (若本命中有三寄二德，能逢凶化吉)
相豬人	相狗人	相雞人	相猴人	相羊人	相馬人	相蛇人	相龍人	相兔人	相虎人	相牛人	相鼠人
忌配相豬,蛇猴	忌配相羊,牛雞,龍	忌配相雞,鼠狗,兔	忌配相豬,虎蛇	忌配相狗,鼠牛	忌配相兔,鼠馬,牛	忌配相豬,虎猴	忌配相狗,牛龍,兔	忌配相龍,鼠雞,牛	忌配相蛇,猴	忌配相羊,龍狗,馬	忌配相兔,羊雞,馬
凶　幸薄難福，有。甚和至合不，能或完有壽單之獨悲之，嫌一剋生，難家得屬大緣	凶　事，意與難志願得交違福合。運，大但亨災通害，疊一來生，困嫌難遭辛財苦產，敗	凶　不，性致子情有息溫大無良害多，之，但配每有也多不。災測害之之災困，苦家，屬但無亦緣	凶　永運起，或初災災災難殃害疊怙並至來至，，，病或至疾少晚困失景苦怙福。恃皆，來或，壽中不年	凶　孫遭夫，難妻災，一禍一世頻生難來無得勞衣幸苦祿福。，，喪厄失難配疊偶來或，剋外子於	凶　困望中難幸年辛福運苦，趁，凶人喪氣快失重樂配重，偶，後，亂來子難病女凶弱別兆短離，壽。一，生難	凶　之，家運子境格息然也缺無。少困，苦災及厄失禍敗百，端夫，妻晚說景無不蜜祥話	凶　生世夫不運妻幸未不，通能招，合災命和惹裏和禍複終未雜世得，，心敗破安家壞。之別兆離，，終家	凶　災，家害不庭交得難至時得，運幸嘗，福盡窮，痛迫逆苦滯境之塞之嫌，象。缺，乏事精業神不，成	凶　寂功夫寞之妻之望相感，剋，有，致破或傷財不疾之和短嫌，命。憂之一愁苦生不。難絕免，空無虛成	凶　，半有內，吉心是亦多以有憂前凶苦半，慘世甘，幸苦終福相必，並破無，財進快。取樂之窮氣迫象各	凶　肉業不分，成離或富，恐家破壽，敗不災家永害。，並凶至煞，重或重不，能甚建至家骨立
其。宜他相配生虎相相吉羊次凶、吉相兔。半大其吉	吉大宜。吉配。相其虎他、生兔相、次馬	吉大宜。吉配。相其牛他、生龍相、次蛇	。宜其配他相生鼠相、次龍吉大。吉	吉大宜。吉配。相其兔他、生馬相、次豬	吉大宜。吉配。相其虎他、生羊相、次狗	。宜其配他相生牛相、次雞吉大。吉	吉大宜。吉配。相其鼠他、生猴相、次雞	吉大宜。吉配。相其羊他、生狗相、次豬	其。宜他相配生豬相相吉馬次凶、吉相狗。半大。吉	吉大宜。吉配。相其鼠他、生蛇相、次雞	吉大宜。吉配。相其龍他、生猴相、次牛
世重五。臨世，其幸昌慶，特安多富之尊財榮，，子作孫事興財旺星終必	綿清天長閑作之之之責福合。祿，悠事久事，成家功運，隆尊昌榮，之福福壽，	亨，祥通功開。利百榮世達，，享威天望賜隆之重福之，吉兼，有家名世望	通成珠。功聯榮璧達合，，威一望帆隆風重順之，吉不，能家為世害亨，	最建宜大大室吉業宜。，家健，全性而情有和德合望，，天能賜成之大福業，	家相道敬昌如榮賓為，至東子來孫紫昌氣隆，終安世享。富富，	一奏福生成禒幸功鴛福業鴦富，，貴足智。立勇實雙地全，，名意利志俱堅全銳，，	慶老締有景結餘倍良。加緣昌，盛富，貴子成孩功世，世勤繼儉承建幸業福，	定薄鳳然利凰亨興于通家飛。之，大功吉業，成宜就養，修安德富慎尊行榮，，	盛貴永矣榮結。譽同，心福，壽德興望家日之高大終吉成，大子業孫，昌富	慶牆天美，作德秉良終心緣世淑，。焉必，定家家勢聲盛克大振，，安富穩豪吉門	幸心福心萬相事印利，亨最通大，吉成祥功之享表福示終，世富。貴